喀什，古称“疏勒”，是丝绸之路国内最西端的交汇点，已有2000多年的历史。在没有开通海运路线时，喀什是外国商队从中亚、南亚进入中国的第一大城市。

　　吐曼河依然流淌，如今的喀什市，作为边陲城市，正以它的人文色彩向世人展露迷人之处。“你可以一眼望穿乌鲁木齐的五脏六腑，但你永远无法看透喀什那双迷蒙的眼睛。”作家笔下的喀什充满着无尽的神秘。

　　在这里，能够正常的看到千年时光演绎的最美古城，踏访历史留下的岁月印痕，领略中西文化元素交融之魅，感叹新时代发展的勃勃生机……

　　喀什古城是喀什市的中心区域，源于汉代疏勒国的都城。可以说，这是一座活着的古城，新疆境内的所有古遗迹，都无法和喀什古城相比拟，因为有了这座古城，才有了喀什“国家历史背景和文化名城”的声誉，不断让全国乃至世界各地的游客，慕名前来瞻仰神秘古城的无穷魅力。

　　有句话广为流传：“不到喀什，就不算到新疆。”这句话也被印在了喀什古城的墙上。而当地还有一句话，就是“不到古城，就不算来过喀什”。喀什古城，就是喀什市的灵魂所在。喀什人以“古城”为符号，为其传承下来的西域风情和丝路文化所骄傲。

　　每天早上，喀什古城都会举行开城仪式。演员们扮成古代士兵的模样，拿着长矛站立在喀什古城大门口两侧；而穿着艳丽服饰的喀什姑娘们，踩着乐器的节奏翩翩起舞，向游客们展示着古代疏勒舞蹈的柔美。这一幕，成为前来参观古城的游客手中的相机和手机不可错过的精彩瞬间。

　　喀什和内地有接近三小时的时差，天并不会亮得太早。七八点的时候，老城才刚刚醒来，你能看到早起的尔族妇女正拿着笤帚打扫着门口，或是提着水管冲洗着自家院子的石板和花圃。老人们则戴着小白帽背着手在街上踱来踱去，向游客们露出慈祥的微笑。

　　如果还没有吃早餐，可以到老城街口那热气腾腾的铺子里，来碗熬制好的羊牛肉汤加上现拉的新疆筋道面条，再点上出笼的油塔子和羊肉薄皮包子，让这些尔族美食打开你的味蕾。

　　古城有主街道，也有错综复杂、弯弯曲曲的巷道，在很大程度上保留着古时的街巷布置。

　　古城民居以土红或土黄色为基调，搭配鲜亮的蓝或绿，一眼望去令人赏心悦目。这些建筑给人们最深的印象，就是门窗和室内外的装饰。尔族人家重视“门面”，门楣、房檐板、柱头、柱身、柱座都刻上了各式各样的木雕花，连廊柱色彩都是妙不可言。这些图案是西域文化的传承和延续，既有西方文化元素，又有中国本土文化，浓缩了西域古代文化的精华。这些历史人文的延续与留存，使得古城不愧是一座新疆古代建筑的活标本。

　　因为在古城的小巷里，以前是极少种树的，但为了绿化，居民们就喜欢养一些花花草草，摆在室内或门口，还有一些常青藤爬满了土色的墙壁。本地的尔族居民，自古以来也有种花的风俗习惯，无论走到哪里，都会看见他们的家里摆满了花草。和屋主亲切自然地打个招呼，凑到这家的花上闻闻香，趴到那家的门上拍拍照，都没有关系。

　　如果你想了解喀什民居古时建筑的特点，那么位于老城东北端的高台民居不可不去。高台民居建于高40多米、长800多米黄土高崖上，相传东汉名将班超、耿恭曾在此留下足迹，是我国目前唯一存下来的一处具有典型古西域特色的传统历史街区，是喀什展示尔古代民居建筑和民俗风情的一大景观，也是国家5A级旅游景区。可以毫不夸张地说，喀什这座有着两千多年建城史的国家级历史背景和文化名城，其灵魂在老城，而老城的精髓在高台民居。

　　高台民居房屋依崖而建，据悉是因为古时居民的家族人口增多一代，便在祖辈的房上加盖一层楼，由此一代一代形成。这一些房屋大多是土房或土木结构，房连房，楼连楼，层层叠叠，别具一格的“过街楼”“半街楼”和“悬空楼”等空中楼阁排列得幽深神秘、四通八达、上下回转，成为千百年来令人拍案叫绝的独特人居建筑景观。没有本地人带路，外来人一定会迷路。

　　作为我国西北地区最大的国际贸易市场，位于喀什市东门的喀什大巴扎知名度很高，这里的巴扎在古代有“亚洲最大集市”之称。如果去感受过了喀什大巴扎的热闹劲和空前的规模，你会发现，在喀什古城的巴扎里，你更能体会到浓郁的喀什风情。

　　如今的古城，已把各种巴扎划分为：花盆巴扎、铁器巴扎、木器巴扎、维药巴扎、帽子巴扎、首饰巴扎、菜巴扎等十多个具有民族特色的商品交易市场。

　　从古城东城门阿热亚路往古城里漫步，左边迎面就是花盆巴扎（集市）卖花盆和瓷器的门面房，外面摆满了当地手工艺人烧制的各种颜色的陶器。在这条路上依次有五个巴扎，由花盆巴扎向西为铁器巴扎、木器巴扎、维药巴扎和帽子巴扎，每个巴扎的商品是以巴扎的名字为主要经营模式，夹杂其间的店铺还有经营本地其他具有民族特色的商品。

　　在喀什古城印象一条街—九龙泉特色商业街区，可以看精彩表演、享视听盛宴、赏千种玉石、叹民间手艺、逛热闹巴扎……位于艾提尕尔广场旁的库木代尔瓦扎路，被称为手工艺一条街，里面汇集了手工铜器店、民族特色点心店、木制工艺品店、馕铺、民族特色饮品店、百年茶馆等。

　　随便走进一家手工艺店铺，里面可以用琳琅满目来形容，每一件作品，无不透露出历史的沧桑感和厚重感。如果细心的话，就可以闻到空气流荡着一股来自历史深处的那种古色古香的味道。因为每一件手工艺品都沾染了历史气息，让人仿佛来到了西域时期的疏勒。

　　如果走进乐器店铺，我们会听到悦耳的民族乐器声，卖乐器的手工艺人，一定会弹奏乐器，这是世代相传，是少数民族的魂，流淌在身上的血液。

　　古城将千百年来居住在这里人们的生产、生活都承载和留存下来，几百条弯弯曲曲、幽深静谧的街巷，一座座古朴的特色建筑……徜徉在喀什古城，你总会被古城的独特气质所吸引，仿佛历史和时间都已凝固，又有种穿越时空的错觉。一边是高楼林立的新城，一边是古老的迷宫式建筑群；一边是传统铁匠铺里传出的叮叮当当的敲打声，另一边是咖啡店里飘出的阵阵香味……传统与现代在喀什古城和谐共生。

　　提到喀什古城的象征和喀什的地标，非艾提尕尔寺莫属。这座寺位于艾提尕尔广场的西侧，不仅是新疆顶级规模的寺，同时也是全国顶级规模的清线万平方米，拥有浓厚的宗教色彩和异族风情，在国内外宗教界均具有一定影响，为自治区重点文物保护单位。

　　艾提尕尔寺的建筑风格充满了的虔诚和朴素的气息，主要由大门、拱拜孜、院落、教经堂正殿、外殿、宣礼塔等七部分所组成。整体建筑巍然高耸、宏伟壮丽，堪称尔族古建筑艺术的典范。

　　寺的大门是用黄砖砌成，白石膏进行钩边，是典型的阿拉伯风格的建筑。在拱拜孜的后面是一个多边形的院落,庭院两边都长有高大的树木，还有一大一小两个水池，透露出灵秀的气息。过了这个庭院便是寺重要的建筑教经堂，平时阿訇就在这里为传授知识和讲经说法。

　　教规定信徒一天要做五次礼拜，所以大多时候能在这里看到一个个虔诚的在做功课，一丝不苟地进行着每一个动作。周末时,整个寺连同广场都是坐满了人,他们会一起聆听德高望重的阿訇讲道理。

　　“艾提尕尔”，是阿拉伯语和波斯语的复合词，意思是“节日的场所”。每年的古尔邦节，有很多都会前往喀什进行大礼拜。身着节日盛装，云集于艾提尕尔广场的数万在举行礼拜活动之后，就会随着那通宵达旦的羊皮鼓和唢呐声跳起大规模的古老民间舞蹈——“撒玛”群舞，盛况空前。

　　作为一个传奇的建筑与场所，艾提尕尔寺在风风雨雨五百多年以后，仍然没有褪去它的光彩，依旧散发着不一样的魅力。对那些一生遥望麦加圣地而去不得的来说，来到新疆喀什的艾提尕尔寺朝拜就是此生的目的——“走到喀什，何必再去麦加”。

　　在艾提尕尔寺门口的广场上，平日里会看到有许多散步和闲聊的人，有些甚至在闭目养神，在午后的阳光下，显现出一派祥和安宁。而在夜晚的艾提尕尔广场，成了中国城市里最普通的广场，有孩童的奔跑嬉闹，有一家人的饭后闲逛，有摇摇车传来的背景音乐，有木马旋转变幻的光影……

　　站在古老的艾提尕尔寺前，看着现代的艾提尕尔广场，你会发现，古老中散发着现代气息的喀什，既有宗教的神秘，又充满着古老文明的魅力，同时也展示着现代都市的动感、生机和活力。

　　在喀什市的郊外，还有两处游客必去的“打卡”圣地——香妃墓和莫尔寺佛塔遗址。

　　香妃故园又名阿帕克霍加墓，始建于明崇祯1640年前后，是一座典型的式古老的陵墓建筑，是阿帕克霍加的家族墓地。“霍加”意为圣人后裔，这一陵墓埋葬着喀什“霍加政权”之王、白山派首领阿帕克霍加及其家族五代72人。

　　“香妃”是阿帕克霍加的第五代重侄孙女，民间传说是乾隆皇帝的妃子，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”（尔语，意为“香姑娘”）。随着《还珠格格》《乾隆与香妃》等涉及香妃的电视剧的播出，关于香妃的传说像阵阵旋风，一时间刮遍大江南北，喀什的这处家族墓地也逐渐被称为香妃故园，也就是香妃墓，成为“著名旅游景点”。

　　香妃墓坐落在喀什市东郊5公里的浩罕村，整个陵园是一组构筑得十分精美宏伟的古建筑群。它由教经堂、高低礼拜寺、门楼、主墓室、果园等几大部分所组成，占地约72亩。各种不同造型的建筑物构成了陵园高低不同、错落有致的多层次景观，为新疆最为宏大的墓园，也是整个新疆最大的穹顶式建筑。

　　在陵墓高大宽敞的厅堂里，筑有半人高的平台，依次是香妃家族五代72人大小58座坟丘。香妃的坟丘设在平台的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬，又有保护墓丘的作用。

　　今天沿南疆铁路旅行，在即将到达喀什时，就可以从车窗清晰地眺望远处大漠中矗立的莫尔寺佛塔遗迹。这是位于喀什市东部20余公里古玛塔格山中段的一座沙丘上的，由佛塔、佛殿和僧房等遗迹构成的大型佛教寺院遗址，背靠群山，面对荒野，是我国西部的大型佛寺遗址之一。

　　为什么喀什会有佛教遗址？中央民族大学教授、丝绸之路与民族考古研究所负责人肖小勇曾指出，古代喀什是丝绸之路西出中亚、南亚的交通枢纽，也是印度佛教东传中国的第一站。我国佛教寺院建筑和佛教艺术的发展演变、汉唐等王朝对西域的治理和宗教管理，都可以追溯到这里。

　　莫尔寺佛塔遗址现有两座残存佛塔，其东南部有一组僧房遗址，坡下的沙地上有一排古代坎儿井，蜿蜒排列约1公里，是当年寺僧的水源。古寺院遗址附近曾出土不少石膏塑佛像残片，其中的一片佛像面部极为生动逼真，有很高的艺术水平。

　　两座佛塔中东南面的那一座，底如方形托盘，圆柱形腰，就是引人瞩目的莫尔佛塔，当地人口中的“莫尔”，就是烟囱的意思，也曾因其形似烽燧而误称其为炮台。佛塔塔身用麦草调和黄土脱出的方形和梯形土坯砌成，据悉是佛教建筑中所谓的“窣堵波”，是专门用来收藏安放“舍利子”的。据史料记载，当年佛教昌隆的疏勒国里，就收藏过释迦牟尼用过的“佛浴床”“佛钵”等遗物，如佛僧道安、智猛、鸠摩罗什等都曾在疏勒国顶礼膜拜过。

　　另外一座佛塔是略呈方形的实心土坯塔，塔顶和四面均已毁坏。2021年的考古工作曾对塔底部周围进行部分清理，发现黄土堆积包含大量木屑、楔形木片，靠近地面有很厚的烧灰层，烧灰层下清晰显露出铺砌整齐的土坯结构——这座塔很明显是被烧毁的。

　　当年的疏勒国的佛教盛行，疏勒都督府费时十几年在境内兴修了名扬西域的疏勒大云佛寺。考古发现，根据莫尔佛塔所处地望及遗址形制，特别是僧房和佛堂遗址上用粉白的石膏为地面铺料的华贵装饰，很可能就是当年疏勒大云佛寺的遗址。

　　目前，“喀什市莫尔佛寺遗址保护开发建设项目”已被列为“十四五”建议项目库中的文化润疆工程支撑项目，将围绕莫尔佛寺遗址建立遗址观光区和文化体验区。推进莫尔寺国家考古遗址公园建设已列入喀什地区文化和旅游发展“十四五”规划。规划将利用高科技手段，以遗址展示、文物陈列、现场演艺、模拟体验、影视动画等多种形式，提升和强化遗址的观瞻效果和吸引力。

　　过去数年，在国家政策的推动和上海援疆的大力扶持下，喀什市的独特人文风情正在被慢慢的变多的人知晓并心生向往，慢慢的变多的游客前往喀什，去领略迷人的西域历史背景和文化，感受多姿多彩的民族风情。

　　据媒体报道，去年的暑期旅游旺季，喀什市区一周的旅客接待量就突破了50万人次，旅游收入4.5亿元，刷新了同期纪录。在喀什古城景区，每天都有四面八方的游客慕名而来，繁忙的景象几乎慢慢的变成了了常态。

　　从2017年开始，上海援疆就以旅游专列、旅游包（专）机作为突破口，推进“送客进喀”工作，促进了沪喀两地的民间交流。由于交通便利、宣传到位和服务优质，别具特色的喀什旅游吸引慢慢的变多的上海游客前往，既有效拉动了当地的旅游消费，也完善了喀什的旅游服务产品和线路，带动当地贫困人口就业脱贫。

　　同时，上海师范大学、华东师范大学等高校专家团队还来喀什普查旅游资源，并按照创建全域旅游示范区的要求，编制了喀什地区2018－2030年旅游业发展总体设计，后来又制订了三年实施方案，指导喀什市和对口援建四县完善旅游规划体系，策划旅游重点功能区的建设方案。

　　以支持喀什市国家全域旅游示范区创建试点为抓手，上海的旅游援疆、文化润疆工作全面深化，快速推进喀什旅游资源优势转变成旅游产业优势，助力喀什中国国际丝路风情旅游目的地建设，真正将旅游业培育成喀什地区战略支柱产业。

　　当上海制播的《中国达人秀》一度火爆的时候，喀什随之有了《喀什，我最牛》；东方卫视制播的大型励志体验真人秀节目《极限挑战》到巴楚拍摄，成就了当地一片胡杨林成为网红旅游目的地。上海观众喜爱的芭蕾、交响乐、京昆戏曲、评弹曲艺，也被引入喀什，不仅成为当地群众的业余文化生活之选，也给前来旅游的上海游客增添了一份亲切。

　　在上海对口支援新疆工作前方指挥部的全力支持和指导下，在上海SMG等部门的对口帮扶下，2021年11月18日，喀什人民广播电台FM101.2正式开播，还分别入驻了喜马拉雅和阿基米德等App。喀什的美，喀什的魅，喀什的古老与新颜，通过电波，传遍了全国，进入了每个向往大美新疆的游客的脑海与心间。

　　这几年，无论是进博会，还是其他展会上，来自喀什的商品也频频亮相。这些土特产、扶贫产品，经过上海援疆干部的帮扶，经过当代理念的设计包装，成为喀什的文化符号，成为外界了解新疆、带动喀什旅游的一个绝好窗口。

　　度过了漫长的冬天，进入3月，喀什古城景区已然游人如织，酒店民宿宾客盈门，旅游市场已提前“入春”，呈现“淡季不淡”的景象。在这个万众期盼的春天，喀什市正在奏响文旅发展的新乐章。记者｜刘朝晖